منتديات دواوين الثقافية و الأدبية

إن الشاعر العربي الذي لا يجيد قرض الشعر في القصيدة العمودية لا يجوز أن يعتبر شاعرا اليوم وغدا. لا بد من مكابدة قيود الخليل قبل الانفلات منها إلى فسحة شعر التفعيلة. فكيف للمرء أن يتذوق طعم الحرية ولم يسبق له أن عانى من ويلات الأسر؟.
أكاد أعتقد جازما بأن المستقبل سيكون للقصيدة العمودية حتى تسترد عرشها وتوهجها كما كانت لسنوات طوال شهدها تاريخها المجيد، فتعود كما كانت "ديوان العرب"، فيه هويتهم، وأيامهم، ولغتهم و و و....
وما شعر التفعيلة إلا نزوة عابرة لابد سيأتي يوم قريب تفتر فيه وتنتهي إلى الأبد. مادام قد أريد له أن ينبت غصبا في غير تربته، بإيعاز من المستعمر الغاشم والناقم على اللغة العربية. واللغة هي الأمة، والأمة هي اللغة.
إن الأوزان الخليلية من اللبنات الأساسية لكل صناعة شعرية حقة. لا يعلم قدرها، ولا يجاري شأوها إلا فرسان هذا الميدان، أصحاب الملكات اللغوية القوية. إن المعاني مطروحة في الطريق، كما ذهب إلى ذلك الجاحظ؛ شيخ البيانيين العرب، يعلمها الداني والقاصي، ولكن العبرة بحسن السبك والنظم. فأنى لك أن تفرغ معانيك في قوالب الخليل إذا لم تكن قاموسا يمشي بين الناس؟ هل كنا حينها سنجد كل هذا الركام العرمرم كل يوم مما يسمى شعرا. كلا ثم كلا.
يومها، سيفتضح أمر من يعتقدون أنهم على صهوات الجياد، فإذا بهم يركبون العيدان. والعيدان لا تصنع أبدا الفرسان.
أوليس بإمكان الشاعر الحديث صب معانيه الجديدة في تلك القوالب القديمة، دون اللجوء إلى كسرها؟
أوليس الشعر صناعة لغوية؛ لها قواعدها وقوانينها ككل صناعة؟
أوليس أبو تمام والمتنبي من شعراء الحداثة؟

اخي وأستاذي العزيز عبدالرحمان الوادي
وافر شكري وتقديري على الموضوع بارك الله فيك أخي

أوليس بإمكان الشاعر الحديث صب معانيه الجديدة في تلك القوالب القديمة، دون اللجوء إلى كسرها؟
أوليس الشعر صناعة لغوية؛ لها قواعدها وقوانينها ككل صناعة؟
أوليس أبو تمام والمتنبي من شعراء الحداثة؟

الغالي عبد الرحمان الوادي
أقتبش الاشكال
الاشكال فقط
وانا قلت الاشكال ولم أقل الاسئاة
لان ما اثيرلا وما زال حول طبيعة وخصوصيات الموضوع
أسال الكثير من الميداد من أجل رصد الموضوع ومناقشاته من خلال أبعاد وتجليات مختلفة
شكرا على طرحك للموضوع اقول لي عودة ثانية لتحليل النص مناقشته
عثمان حسيني

سعيد محمودي كتب:: اخي وأستاذي العزيز عبدالرحمان الوادي
وافر شكري وتقديري على الموضوع بارك الله فيك أخي

شكرا العزيز محمودي على المرور

zajjal esahra كتب:: أقتبش الاشكال
الاشكال فقط
وانا قلت الاشكال ولم أقل الاسئاة
عثمان حسيني

لم أتبين جيدا هذا الكلام أخي عثمان
هل من توضيح أكثر؟

الاخ الفاضل عبد الرحمن الوادي
شكرا لك على هذا الطرح القيم

واضيف
الشاعرالحقيقي هو الذي يرتقي فـي معانيـه
ويتعب في طرحه ويرتب بيوتـه
وعن اقل الهفوات يرفع مبانيـه

مزيد من التالق اتمناه لك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
بـلى أستاذي المقـتدر ، الشعر صناعة لغوية؛ لها قواعـدها وقوانينها ككل صناعة ،بل إن قوانينها تتمـيز بالدقة ..
ألم يعرف كتاب علم العروض لأحمد الخليل بميزان الذهـب ؟
وأستأذنكم أستاذي لإضافة طرح آخر،وإني لأراه أيضا مـن الأساسـيات ،ألا و هـو احتـرام قواعـد اللـغـة ،سواء عـند كتابة القصيدة ،أو عـند قـراءتها أمام الملأ.....فإني والله قـرأت و سمعـت أخطاء لغوية فادحة ، مـن العار أن تصدر مـن شاعـر، فكم مـن رفع ينصب ،وكم مـن نصب يجـر....ونعتبر هذا أمرا ثانويا بدعـوى أن الأهم هـو الأوزان وأن الأخطاء اللغوية تـكون عـفـوية...وأنا أقول لا عـفـو ولا عـذرعـند هذه الأخطاء...وعـفـوا أستاذي إن كنت قد تجرأت بطرحي هذا...

الحسن ولدالمسكين كتب:: الاخ الفاضل عبد الرحمن الوادي
شكرا لك على هذا الطرح القيم

واضيف
الشاعرالحقيقي هو الذي يرتقي فـي معانيـه
ويتعب في طرحه ويرتب بيوتـه
وعن اقل الهفوات يرفع مبانيـه

مزيد من التالق اتمناه لك

بكل تأكيد أخي الحسن,
تحياتي.

أحمد تكيطو كتب:: السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
بـلى أستاذي المقـتدر ، الشعر صناعة لغوية؛ لها قواعـدها وقوانينها ككل صناعة ،بل إن قوانينها تتمـيز بالدقة ..
ألم يعرف كتاب علم العروض لأحمد الخليل بميزان الذهـب ؟
وأستأذنكم أستاذي لإضافة طرح آخر،وإني لأراه أيضا مـن الأساسـيات ،ألا و هـو احتـرام قواعـد اللـغـة ،سواء عـند كتابة القصيدة ،أو عـند قـراءتها أمام الملأ.....فإني والله قـرأت و سمعـت أخطاء لغوية فادحة ، مـن العار أن تصدر مـن شاعـر، فكم مـن رفع ينصب ،وكم مـن نصب يجـر....ونعتبر هذا أمرا ثانويا بدعـوى أن الأهم هـو الأوزان وأن الأخطاء اللغوية تـكون عـفـوية...وأنا أقول لا عـفـو ولا عـذرعـند هذه الأخطاء...وعـفـوا أستاذي إن كنت قد تجرأت بطرحي هذا...

لا داعي للاعتذار الأستاذ أحمد على قول الحق. أحيلك على هذا الرابط: https://dawawin.forum.st/t3542-topic
لتعلم أنني وقفت وما زلت أقف على هذه المسألة العظيمة جدا التي للأسف كان من المفروغ أن نكون في غنى عن إثارتها كل مرة. مما حدا بي إلى أن أثبتها في ذيل ديواني الذي سيرى النور قريبا جدا.
مع تحياتي.

شكرا للاخ الكريم
والدكتور عبد الرحمان الوادي
على هذا الطرح الرائع
اللهم زدني علما
غايتنا من هذا المنتدى
او من جميع المنتديات الاخرى
او الملتقيات ان لم يكن التعلم والاستفاذة وبرز المواهب والقدرات
مايكون اذا
ششكرا مرة اخرى للتوضيح
تحياتي وتقديري
اختك فتيحة رشاد

فتيحة رشاد كتب:: شكرا للاخ الكريم
والدكتور عبد الرحمان الوادي
على هذا الطرح الرائع
اللهم زدني علما
غايتنا من هذا المنتدى
او من جميع المنتديات الاخرى
او الملتقيات ان لم يكن التعلم والاستفاذة وبرز المواهب والقدرات
مايكون اذا
ششكرا مرة اخرى للتوضيح
تحياتي وتقديري
اختك فتيحة رشاد

مرور جد مشكور منك العزيزة فتيحة.

» قصيدة ملحونة يرتي فيها الشاعر أباه نظم الشاعر عبد المجيد وهبي
» الشاعر محمد المختار زادني في خلوة الشاعر الخامسة
» الحب الحقيقي للزوجة
» قلب الشاعر
» الشاعر السكير

منتديات دواوين الثقافية و الأدبية

منتديات دواوين الثقافية و الأدبية

الشاعر الحقيقي