الحال يالحال
يمكن تعانق لجال
بدنوب عامرة فالمثقال
ساعتها ما ينفع لا طبيب ولا دجال
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذي وصية ليك يا غفل
تفايد في معناها وكون عاقل
الوصية وصية من كان
ناعس على ودنيه فهاذ الزمان
حرفتوا ظلم وطغيان
وسريط فحق القومان
حساب ليه الدوام دايم
وعزرايل على عينوا نايم
حتى جاه الحال بلا عوال
وبدى ينظم الحديث والقوال
.........
بين البارح يامس واليوم
بكات
القلوب بجراح شقاها
تروي وتسرد كل هموم
حكايات
الظلم فدواخل الفاد بشقاها
حس بقرب الحال عليه يحوم
وقفات
نفاسوا على غذ يوم ملقاها
بعد ما ظنها ليه تبقى والدوم
طارت
على عينوا عجاجة ما راها
الدنيا فيها ساعة وتقوم
فنات
وما يبقى حي فيها غير مولاها
ليبوس كان مصير المشموم
دبلات
فيه زهر النوار بعد ما علات ريحوا فسماها
الحوت ولا ما يعرف يعوم
ومرات
وهو لي كان يقول فالسباحة باها
هذا هو اليوم المعلوم
رسّات
فيه سفون الدنيا فمرساها
يتساوا فيه الغاني والمحروم
بقات
كفوف الخير فالميزان ملاها
يا غافل فيق قبل تكول الزقوم
لي حرقات
بطون الشر بعوافي مولاها
(يتبع...)

هذه لحظة ابداع من زجال الصحراء
اختارت لكم هذه الزجلية التي كتبتها في "اللحظة والهنا والان"
مودتي واحترامي لكم يا من يعشقون الحروف والمعاني

أخي وأستاذي زجال الصحراء
نص قوي شكرا على هذا الابداع
تألق ورقي دائم انشاء الله

الاستاذ المحمودي سعيد
تحية المحبة الصادقة والوفاء الدائم لك ولكل الاعضاء الفاعلين والمتفاعلين في منتديات دواوين خاصة منهم " آل الزجل "
مودتي واحترامي الدائمين

الاستاذ المختار بن دغة
شكرا على مرورك الكريم
انه لشرف لي ان توقع كلمة باسمك في حقي زجلياتي
أعدكم ان شاء الله بالمزيد من العطاء

ابراهيم الرامي كتب:

زجال الصحراء

كلنا هنا نعشق الحرف إلى النخاع ..
زجيتك جميلة ورائعة ، إلا انني لم افهم بعض المصطلحات ؟

ين البارح يامس واليوم
بكات
القلوب بجراح شقاها
تروي وتسرد كل هموم
حكايات
الظلم فدواخل الفاد بشقاها
حس بقرب الحال عليه يحوم
وقفات
نفاسوا على غذ يوم ملقاها
بعد ما ظنها ليه تبقى والدوم( ربما تدوم )
طارت
على عينوا عجاجة ما راها

تحيتي الشاسعة

الاستاذ الرامي
شكرا لك على هذه القراءة العاشقة لزجلياتي
اما بخصوص الكلمات او المصطلحات التي لم تفهمها فانا اعدرك في ذلك ومرده طبعا الى الاختلاف الثقافي بيننا فنحنا بالفعل كلنا مغاربة تجمعنا قيمنا الدينية والحضارية والانسانية بصفة عامة، لكن هناك طبعا اختلاف في التنشئة الاجتماعية والثقافية بين مختلف المناطق المكونة للمجتمع المغربي، ولعل مدينة الراشدية او بالاحرى منطقة الراشدية مسقط راسي طبعا تتميز بتنوع ثقافي يعكسه التعدد اللغوي وبالتالي المفاهمي وهذا اجمل شيء يمكن ان نستثره في اغناء نقاشاتنا
كلمة "يامس " مصدرها اللغوي هو كلمة " أمس " لكن استعمالها لدينا يكون حين الاشارة الى الامس البعيد فنقول " يامس كنا صغار ... مثلا " لكن عندما نريد الاشارة الى الامس القريب نقول" لبارح "
اما كلمة " الفاد " مصدرها اللغوي دائما هو " الافئدة " وتعني القلوب فدواخل الفاد اي في داخل وعمق القلوب
وبالتالي فكما سبق لاشارة فان أكبر درس نتعلمة في هذا النقاش هو انني نغني ارصدتنا اللغوية بتعدد الثقافات اللغوية خاصة
وفي الاخير لك مني ارقى عبارات التقدير ةالاحترام
زجال الصحراء
ه

شكرا لك الاستاذ الرامي
انه لمن دواعي سروري ان استرسل معك في النقاش
مودتي واحتلرامي

الابن لغالي
عثمان الحسيني
كل عام وانت بالف خير
مررت من هنا لاجد
زجلية جميلة
بها معاني وحكم
سلمت يداك
تحياتي وتقديري
فتيحة رشاد