أصبح عيد الأضحى بمثابة كابوس يقض مضجع نسبة مهمة من الأسر المغربية خاصة ذوي الدخل المحدود والذين يعتبرون السواد الأعظم، فمع اقتراب العيد تبدأ مخيلة العديدين في كيفية توفير ثمن الأضحية، حيث غالبا ما يلجأ الموظفون إلى القروض سواء من الأيناك أو شركات القروض التي تتسابق فيما بينها لتقديم أفضل العروض واغتنام فرصة العيد لإغراق الأسر المغربية بالديون، أما غير الموظفين فمنهم من يلجأ إلى بيع أثاث المنزل ومنهم من يقترض من معارفه إلى ذلك من الوسائل التي ينهجها المواطن للحصول على ثمن الكبش. ورغم أن الجميع يعرف أن أضحية العيد ليست فرضا وبالتالي من لا يستطيع ثمنها ليس مجبرا عليها، إلا أننا نتساءل عن الصفحة التي أصبح يحتلها عيد الأضحى، هل ننطلق من كونه أمرا دينيا محضا أم أنه موضة يجب القيام بها ليرانا الآخرون رغم ما سنعانيه جراء ذلك ورغم أن الدين الاسلامي هو دين يسر وليس دين عسر.
إضافة إلى ذلك استرعى انتباهي مؤخرا بمدينة أكادير حوار بين مواطن فرنسي اعتنق الاسلام ومواطن مغربي حيث قال له الفرنسي أنني مسلم أفضل منكم، لأن أضحية العيد لا ينبغي أن نأكل منها أكثر من الثلث ونتصدق بالباقي على الفقراء والمحتاجين أما أنتم فتأكلون الثلث خلال أيام العيد وتضعون الثلث الآخر في الثلاجة لما بعد العيد وتقيمون القديد بالثلث الباقي أي لا تتصدقون شيئا منه، في الحقيقة هذا الكلام استرعى انتباهي لأطرح السؤال بدوري هل نقيم شعائرالدين كما جاء بها وبما لها من بعد روحي أم نتسابق في تقليد بعضنا البعض عمن يشتري خروفا أكبر وأسمن فقط.
إن ما يحدث خلال كل عيد أضحى أصبح بعيدا كل البعد عن الدين الاسلامي فعلينا أن نقف وقفة تأمل ومراجعة للذات لنعرف أي طريق نسلكه وأين هو الصواب من الخطإ.

إذا كانت السنة النبوية الشريفة قد نظمت لنا حياتنا بجزئياتها الصغيرة,فلم لا نعود إليها حتى نستفيد من جديد وبرؤية تساير عصرنا على اعتبار أن التكوين المستمر أصبح واردا في كل القطاعات وفي كل الميادين,إلا في الجانب الديني لماذا؟على سبيل المثال نجد في الأكل منهجا سليما ينظم عملية أكلنا ألا وهو الثلث للأكل والثلث للماء والثلث للهواء,لنربط هذا بالثلث من الأضحية للتصدق فليس هناك تعارض أبدا بل تكامل واضح ,لنعد إلى مقال الصحفي محمد سعيد الادريسي, والحوار الذي استرعاه بين المسلم بالإرث إن صح هذا التعبير والمسلم الفرنسي الحديث الذي يفتخر باختلافه للأول ,مع العلم أن المبدأ لا يقبل التجزيئ وهذه آفة عصرنا أصبح التباهي بالذهاب إلى أداء فريضة الحج والتباهي بالخروف الضخم ليس لكونه يؤدي سنة تتوافق وإمكانياته المادية ,
للأسف أصبحت مناسبة عند البعض يكشف من خلالها عن ثرائه ومكانته الاجتماعية يتشبث بها الفقير أحيانا قبل الغني, لم لا نتشبث بنفس الدرجة ببعض السنن التي فيها ترويض للنفس وإبعاد لها عن مثل هذه الأمراض السلوكية؟