..

•
الشعر ليس وزنا وقافية فحسب واٍنما هو معنى أحسه الشاعر، ويقول يونس بن حبيب : (اٍنما سمي الشاعر شاعرا لأنه يشعر من تأليف الكلام ونظمه بما لا يشعر به غيره ،)فاٍذا قابل العرب بين الشعر والنثر على أساس ان الأول كلام أدبي والثاني غير ذلك ،فاٍن الخصائص العروضية غير كافية لتجعل الشعر متميزا عن غيره ، ففي الشعر نجد بنية اقوى وتتجلى في النسيج اللغوي عامة والخاصية البنيوية ، وهذه الأخيرة هي التي تحول دون ترجمته ،أكد ذلك الجاحظ (والشعر لا يستطاع أن يترجم ..ومتى حول تقطع نظمه وبطل وزنه وذهب حسه وسقط موضع التعجب فيه ،) لذا فقد اعتبر النقاد البناء التكاملي للنص هو محور الأدبية ، وعلى هذا الأساس رأوا في الشعر انصهارا وتلاحما لمكونات لغوية وصوتية ، فأجود الشعر ما تلاحمت اجزاؤه ومخارجه ، لكن لا ننسى دائما ذات الشاعر وحالته النفسية فهو الفاعل والمعاني ، فأحاسيسه وثقافته كلها في تفاعل مستمر ( يدعو الالفاظ والمعاني فتأتي حينا وتمتنع أخرى أحيانا ، ...فهو يتسهل مرة ويتعسر مرارا ويذل طورا ويعز أطوارا ..)
وهذا يجعل الشاعر يصيب حينا فيوفق بين المكونات اللغويةويخطأ حينا آخر فيضحي باٍحدىالمكونات من أجل الوزن والعروض وبصيغة اخرى من أجل الاٍيقاع باعتباره طاقة تهم فنون القول عامة ، اٍذن فكل قصيدةشعرية هي لفظ ، معنى وبناء والعامل الموحد لهذه المكونات هو الاٍيقاع ..فتغدو القصيدة بنية تتكون من عناصر تؤلف بينها علاقات ولكل عنصرخصوصيات تميزه عن غيره وهاته العناصريمكن اٍجمالها في المواد الصوتية ، المادة المعجمية ثم التركيب اضافة اٍلى الظواهر السياقية ، وعند دراستنا لقصيدة ما فاٍننا ندرس هذه الظواهر مجتمعة ، دون تخصيص البحث في عنصر واحد لأن الشاعر يستغل كل هذه المكونات حسب تجربته ، فيضطر أحيانا اٍلى خرق الأنظمة اللغوية أو القاعدة النحوية أو التركيبية ،وذلك لخدمة الوزن وخدمة المعنى ، فيقدم ويؤخر ..فتظهر العيوب الشعرية ،اٍن للاٍيقاع علاقة وطيدة بالمعنى وكلاهما ينصهر للتعبير عن تجربة واحدة ، لكن الحديث عن العيوب والأخطاء العروضية ناتج ولا محالة عن ترجيح جانب ضد آخر...
اتفق مجموعة من الباحثين على ان هناك تفاعلا مستمرا بين الفكر واللغة ، وأن للغة دورها الاٍيجابي في توجيه الفكر والتأثير عليه ، كما أن للفكر فعاليته المتميزة في توجيه اللغة واٍعادة تشكيله لعلاقاتها أثناء تشكيله لنفسه ، اٍن عملية التفكير لا أهمية لها اٍذا لم ترتبط بعملية التعبير ، التي تنطلق من فكرة دهنية تخرج اٍلى الواقع المادي فتختلف باختلاف الذات الشاعرة تبعا للاٍنفعالات وحسب الجنس الأدبي اٍن الشعر هو تدفق تلقائي للعواطف الاٍنسانية ، وهو انعكاس لأفكار الشاعر وأحاسيسه ، لأنه عملية خيالية تكيف الصور الدهنية للشاعر وعواطفه وتعيدصياغتها وكلما كان الشعر طبيعيا تلقائيا كان اسمى وأجود ، وهاته التلقائية هي منبع الشعرية ، وغالبا ما تجعل الشاعر يتحرر من كل القيود والقواعد التي تحكم النظام اللغوي ، وهذا التحرر نفسه مجاوزة مقننة بقواعد تضفي على القصيدة سمة فنية جمالية باعتبارها وحدة توثرية الصنع ، الرؤيا والبناء.


بقلم : حياة نخلي

*المراجع والمصادر

* نقد الشعر : قدامة بن جفر

*الحيوان ,: الجاحظ

*مفهوم الأدبية في التراث النقدي .: توفيق الزيدي



























[/size]

شكرا لك أختي الفاضلة حياة نخلي على اثرائك المميز و القيم للموضوع
مداخلة غنية تحمل العديد من الملاحظات الهامة
شكرا لك مرة اخرى و بارك الله فيك

شكرا الشاعرة المحترمة على هذا المجهود..القيم الذي تستحقين عليه كل التقدير..

قل اللهم زدنا علما، جزاك الله
خيرا أختي حياة لاهتمامك الجاد
بإ فادتنا هذا الدرس من اللغة
الشعرية لك كامل التحية والتقدير.

جميل ما قرأته
مسكوكات نقدية مترابطة
قد ركزتي خصوصا على جانب اللغة .وادا سمح لك الوقت ان تفيدينا اكثر في ما يخص الصورة كعنصر لا بد منه واساسي
كما يجدر الاشارة اختي الى ان الشعر الحر والمنتور.هما نوعين لابد من ادراجهما لان الحداثة قد خرقت المألوف ولم تعد القافية درورة هذا فيما يخص الحر
اما المنثور ققد جاوز كل الخطوط الحمراء فلا وزن ولا قافية ايقاع داخلي صرف وهنا تكمن البراعة.
كما لا يفوت بالدكر مسألة الترجمة وهنا فيها امران.
1/ ما ترجم من اللغة العربية الى لغات اجنبية فقد فسدت كما قلتي اللغة وفقدت جمالياتها وشكلها واحيانا بعضا من دلالتها
2/ما ترجم من اللغات الاجنبية الى اللغة العربية.فقد كان شعرا متكاملا حثى ان من القصائد ما ازداد جمالا
وكسبب وجيه لهذا خصوصية اللغة العربية التي تتوفر على 7 ملايين كلمة .
اما اللغة الفرنسية ب 3 ملايين
واللغة الانجليزية ب 1.5 فقط

وكمثال على ما قلته
Lune اي القمر باللغة الفرنسية له معنى تابث و اشكال مختلفة .بينما و باللغة العربة هناك اسماء مختلفة كالبدر والمنير والهلال والقمر ........
اسماء مختلفة لاشكال مختلفة لشئ واحد
وفي الاخير لا يمكنني الا ان انوه بمجهودك انتظر جديدك
وفي انتظار ذلك اعذري جرأتي عليك .

شكرا أستاذتي للزخم القيم الذي أخذناه في جيوبنا ودافترنا
شكرا للمجهود المبذول
أمتعتنا بتلك الروح التي صرحت بها والتي يمتلكها الشاعر
تحياتي

سعيد محمودي كتب:

شكرا لك أختي الفاضلة حياة نخلي على اثرائك المميز و القيم للموضوع
مداخلة غنية تحمل العديد من الملاحظات الهامة
شكرا لك مرة اخرى و بارك الله فيك

أخي الأستاذ سعيد محمودي كتاباتي المتواضعة تكتسب قيمتها بوجودكم الكريم ...لك مني أجمل تحية

ابراهيم الرامي كتب:

شكرا المبدعة المتميزة حياة ،على هذا الموضوع الادبي الهام
سأستسمحك لإضافة بعض التعريفات الخاصة بالشعر عموما - منقول -

من التعريفات للشعر مايلي:


1- الشعر في ماهيته الحقيقيه تعبير أنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الأتجاهات ألأربعه ليشمل ألأنسانية بعموميتها . ( د. احسان عبّاس )

2- ليس الشعر الاّ وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وأدراك الغقل الواعي . ( عبدالله أدريس )

3- الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ مايسعد ويمنح البهجه والمتعه السريعه أو ألألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب طبيعيا مع مايملكه من أحساس عميق

أتمنى ان لا اكون قد خرجت عن الموضوع ،وانال منك صفر/صفر

مع خالص ودي وتقدري

الأستاذ رامي تسرني جدا هذه الاٍضافات التي أثرت الموضوع وأغنته فتطرقت الى جوانب أخرى في اللغة الشعرية ، فعلا الشعر لغة الخيال والعواطف وبه نعبر عن مكنوناتنا بصدق ، فالخيال لشعري نشاط خلاق لا يهدف اٍلى نقل الواقع بقدر ما يدفع المتلقي اٍلى اٍعادة التأمل في هذا الواقع من خلال رؤية شعرية تستمد قيمتها من قدرتها على تعميق الوعي ،ومن خصائص الخيال الشعري الأصيل أنه يحطم سور مدركاتنا العرفية فنشعر أن كل شيء يبدأ من جديد وكأن كل شيء يكتسب معنى فريدا في جدته وأصالته...

أستاذ رامي ما أحوجنا اٍلى مثل هذه النقاشا ت المثرية التي تجعلنا نرقى بمعرفتنا ونخوض غمار الاٍبداع بكل ثقة ، وتعليقك أأجمل من رااائع..شكرا لروحك المرحة أستاذي ...أرق التحايا..

عبد الرحمن الوادي كتب:

العزيزة حياة لمست تناقضا صارخا في كلامك هنا. كيف للشاعر أن يتحرر من جميع القيود، ويخضع لها في نفس الوقت؟

حياة نخلي كتب:

..

وغالبا ما تجعل الشاعر يتحرر من كل القيود والقواعد التي تحكم النظام اللغوي ، وهذا التحرر نفسه مجاوزة مقننة بقواعد تضفي على القصيدة سمة فنية جمالية باعتبارها وحدة توثرية الصنع ، الرؤيا والبناء.
[/size]

أستاذ عبد الرحمن أشكرك أولا لغيرتك على الأدب والنقد ، قبل أن أرد على طرحك أدعوك اٍلى قراءة الجزء الأخير

وهذا التحرر نفسه مجاوزة مقننة بقواعد تضفي على القصيدة سمة فنية جمالية باعتبارها وحدة توثرية الصنع ، الرؤيا والبناء.
وبما أننا نتحدث عن اللغة الشعرية فأنا لم أعن فقط الشعر العمودي وسأجيبك بتسلسل

الشعر العمودي أو القصيدة التقليديةالكلاسيكية: يلتزم الشاعر بوحدة البحر والقافية وفي هذا الاٍطار يحترم القواعد لكنه يضطر اٍلى الخرق أو المجاوزة فاٍما أن يكسر اللغة من أجل الوزن أو الوزن من أجل اللغة
حينما يخرق الشاعر الوزن فاٍنه يفعل هذا ضمن اٍطار مقننن أو مايسمى بالزحافات والعلل، وحينما يقتحم اللغة من أجل الوزن نتحدث هنا عن عيوب الشعر المختلفة ، فالشاعر مضطر فيجب أن نلتمس له العذر ، يريد أن يعبر عن مكنوناته وفي نفس الوقت عليه مراعاة القواعد اللغوية أو العروضية ..فتبقى أمامه المجاوزة المقننة اما الزحافات أو العلل ، اوعيوب الشعر .

* أما بالنسبة للشعر الحديث أو شعر التفعلة ، نحن نعرف جيدا أن هذه الحركة اتت نتيجة ظروف اجتماعية واقتصادية وكذا سياسية عرفها المجتمع العربي في فترة معينة ساد فيها الاٍستعمار ، فأراد الشاعرأن يتحرر من القيود التي تحد من اٍبداعاته
فتمرد على وحدة البحر والقافية وكذا الوحدة الموضوعية ، لكنه لم يتخلص كليا من الوزن فاعتمد وحدة التفعلة وتنويع القافية ، اٍذن فالشاعر في العصر الحديث لم يتحرر كليا من القواعد رغم أنه تمرد على وحدة البحر والقافية ، فاعتمد وحدة التفعلة التي لا تخرج ايضا عن اوزان الخليل ، ونوع في المواضيع التي غدت أكثر انفتاحا لأنه يريد أن يحاكي الواقع ويعبر عنه .اذن هذه أيضا مجاوزة مقننة.

ّ* وفي هذا الاٍطار يمكنني الحديث أيضا عن قصيدة النثر التي تحاول اٍلى يومنا هذا اٍثبات ذاتها وسط هذا الخضم من الأجناس الأدبية واعتمدت بالدرجة الأولى على الصورة الشعرية ، فاخترقت ماهو متعارف عليه لتنجب نصوصا تكتسب شعريتها من قدرتها على الرمز والاٍيحاء وهذه الأخيرة لا تخلو أيضا من اٍيقاع ، اٍذ تتجاوز الاٍيقاع العروضي اٍلى ما يسمى بالاٍيقاع الداخلي الذي له تأثير أيضا على أذن المتلقي ونفسيته.

أخي الشاعر المتألق عبد الرحمن الوادي هذه المسألة التي طرحت أثارت نقاش العديد من النقاد المحدثين ، هناك صراع بين المكونات اللغوية والبناء العروضي وهذا كان هو موضوع بحثي لنيل الاٍجازة في الأدب العربي ،وأنا مستعدة دائما للنقاش فقط لنستفيد معا ، ولك مني خالص الشكر[/size]..

الضريسي الباز حسن كتب:

قل اللهم زدنا علما، جزاك الله
خيرا أختي حياة لاهتمامك الجاد
بإ فادتنا هذا الدرس من اللغة
الشعرية لك كامل التحية والتقدير.

أخي الشاعر حسن تسرني طلتك المتميزة ...عظيم امتناني وتقديري

جواد التغزاوي كتب:

جميل ما قرأته
مسكوكات نقدية مترابطة
قد ركزتي خصوصا على جانب اللغة .وادا سمح لك الوقت ان تفيدينا اكثر في ما يخص الصورة كعنصر لا بد منه واساسي
كما يجدر الاشارة اختي الى ان الشعر الحر والمنتور.هما نوعين لابد من ادراجهما لان الحداثة قد خرقت المألوف ولم تعد القافية درورة هذا فيما يخص الحر
اما المنثور ققد جاوز كل الخطوط الحمراء فلا وزن ولا قافية ايقاع داخلي صرف وهنا تكمن البراعة.
كما لا يفوت بالدكر مسألة الترجمة وهنا فيها امران.
1/ ما ترجم من اللغة العربية الى لغات اجنبية فقد فسدت كما قلتي اللغة وفقدت جمالياتها وشكلها واحيانا بعضا من دلالتها
2/ما ترجم من اللغات الاجنبية الى اللغة العربية.فقد كان شعرا متكاملا حثى ان من القصائد ما ازداد جمالا
وكسبب وجيه لهذا خصوصية اللغة العربية التي تتوفر على 7 ملايين كلمة .
اما اللغة الفرنسية ب 3 ملايين
واللغة الانجليزية ب 1.5 فقط

وكمثال على ما قلته
Lune اي القمر باللغة الفرنسية له معنى تابث و اشكال مختلفة .بينما و باللغة العربة هناك اسماء مختلفة كالبدر والمنير والهلال والقمر ........
اسماء مختلفة لاشكال مختلفة لشئ واحد
وفي الاخير لا يمكنني الا ان انوه بمجهودك انتظر جديدك
وفي انتظار ذلك اعذري جرأتي عليك .

أخي الشاعر جواد أشكرك على التدخل الرااائع ، فقط أشير اٍلى أن الشعر الحر لم يتحرر كليا من الوزن بل اعتمد التنويع اعتماد على اوحدة التفعلة بدل البحر الشعري ، وكذا التنويع على مستوى القافية ، وحينما تحدثت عن اللغة الشعرية فلا أقصد أبدا الشعر العمودي وحده بل أتحدث عن كل أنواع الشعر ، حتى قصيدة النثر تتوفرفيها الشعرية لأنها تعتمد على الصورة ، الرمز والاٍيحاء واٍذا تحررت من الاٍيقاع العروضي فهي تعتمد على الاٍيقاع الذاخلي الذي يكسبها رونقا ، رغم انها لم تثبت ذاتها اٍلى يومنا هذا ، وأنا اكتب قصيدة النثر وأقرأ للعديد من الشعراء تفوقوا في هذا المجال ، اما فيما يخص الصورة الشعرية أعدك عما قريب بموضوع حولها .اجمل التحايا لك أخي ..شكرا لك

mohamed-lui كتب:

شكرا أستاذتي للزخم القيم الذي أخذناه في جيوبنا ودافترنا
شكرا للمجهود المبذول
أمتعتنا بتلك الروح التي صرحت بها والتي يمتلكها الشاعر
تحياتي

أخي محمد ما أجمل هذا المرور الذي يعطر صفحتي..مع خالص التحايا

المفضل الياموني كتب:

شكرا الشاعرة المحترمة على هذا المجهود..القيم الذي تستحقين عليه كل التقدير..

أخي الشاعر الأستاذ المفضل أشكرك على الرد الرااائع ، سامحني لم أر هذا الرد لذا تأخرت في الرد عليك...تحياتي لك شاعرنا الرااائع..

اختي شكرا لك.
ويجدر الاشارة ان النص لم يكتسب صفة العمومية اوان هناك بعض الغموض او لربما سوء في التواصل.
انتظرالصورة لان ما قلت في الاول اكد لي بعض المعارف .
دام لك العز.