أخي الاستاذ العزيز محمد الباكي
بوح معبر وحكيم استمتعت به
كل التقدم أتمناه لك أخي
وننتظر المزيد

الزجال محمد الباكي

بوح جميل دمت متألقا.

احترامي وتقديري.

الزجال المتميز محمد الباكي
تحية عطرة وسلام اخوي
احييك اخي على بوحك الزجلي الرائع
موضوع جميل تناولته بعمق وباخلاص
ولان القصيدةاعجبتني كثيرا اتقدم اليك ببعض الملاحظات التي ارى انه لابد من التطرق اليها
وفتح النقاش حولها ان دعت الضرورة وهذا في سبيل اكتمال بوحك الزجلي المتميز



"عقابي" لو تم تبديلها ب كلمة "عگابي" كان أحسن
"جلس" كلمة تنتمي الى العربية الفصحى ويقابلها في العامية " گعد"
"لادير الثقة"هنا يستوجب التخفيف العبارة تدخل في اطار الكلام العادي
"هدو" بالالف احسن: "هادو"
" النيابي" انت تقصد " النياب" لماذا اضفت عليها الياء، المعنى اهم من القافية في هذا المقام
"مشي" بالالف تكون اوضح " ماشي"

تقبل اخي محمد الباكي هذه الملاحظات الطفيفة، التي كان بالامكان التغاضي عنها لولا المستوى الرائع للقصيدة

دام لك ألق الحرف ومزيدا من التألق
تحياتي الخالصة

شكرا للزجال والناقد الجميل .السعيد بن العيدود...ولديا تعقيب على ماتفضلتم به فيما يخص كلمة عقابي او حرف القاف بصفة عامة.هذا الحرف طرح سؤال امامي منذ ان بدأت انفتح على تجاريب اخرى...اذا سمح الاخ الزجال محمد الباكي ان اتكلم باسمه نيابة عن اي زجال ينطق الكاف بثلاثة نقط بالقاف...وكما هو معروف عن الزجل بصفته يكتب بلغة محلية يعني اللهجة التي كبر بها الكاتب...فلبد ان نعلم ان الزجال محمد الباكي .عاش بمدينة العرائش والمنطقة معرف عليها تنطق بالكاف ثلاث نقط قاف...وهذا يشفع للزجال محمد الباكي..
وفي كلمت جلس ممكن ان تكتب كلس بالكاف ثلاث نقط تنطق في منطقة الكاتب ولهذا ممكن ان اقول انه يجب على الكاتب ان يكت الكلمات كما يحس بها ملفوظة .ويحتفظ بمخارجها كما تعلم منذ طفولته .ومن حق اي زجال ان يوضف مسطلحا شرط ان يكون مغربيا سواء شماليا او صحراويا او امازيغيا.او.......و يقابل المعنى واذا لم يجد فممكن ان يلتجىء لمصطلحات فرضت نفسها بسبب الانفتاح الذي فرضته التحولات ..اشكرك استاذي الغيور السعيد بن العيدود عن قراءتك للنص بطريقة نقدية حرفية.وهذا يعطيك قيمة مضافة وامتيازا وتألقا..دمت بهيا ..وبهذه الروح الزجلية البيضاء...محبتي لك بحجم روحك الطيبة.

الصديق العزيز الزجال المفضل الياموني
هكذا اريدك اخي ..نعم التعقيب ونعم الرد.. واظن ان الموضوع ليس جديد علينا فقد سبق لنا النقاش حول مسألة الكتابة الزجلية الموحدة
وللاسف فالتجارب في هذا الموضوع قليلة الى منعدمة ..
الفرق بين گ" و" ق" مثلا في كلمة عقبة او عگبة
الا ترى ان عقبة هي نفسها عقبة في اللغة العربية الفصحى
او ايضا بين "طريق" و"طريگ"

الذي يستعمل " گلس“ عوض "جلس"
اليس هو الذي يستعمل " عگبة" عوض " عقبة"

بغض النظر على الموروثات الثقافية حسب كل منطقة الا ترى اننا في حاجة الى توحيد المصطلحات العامية وجمعها في قاموس زجلي مغربي وذلك نصرة للابداع الزجلي
اما ان الاوان....

العزيز علي السعيد.بن العيدود

انه الادلاء بالراي سيجعلنا.لا محال اننا سنوحد الرأيا..وبالتالي سنخلص لكتابة زجلية موحدة..ان حرف القاف.يطرح سؤال هل نتحكم الى الاصل والاصل يعني اللغة الفصحى واذا تكلمنا عن الفصحى سوف نقول عقبة او نستند الى الفكرة التي تتكلم عن الزجل وتقول الزجال ابن مكانه..وبالتلي يمكن ان نقبل بالكاف بثلاث نقط...وهنا ممكن ان اقول انه الزجال الذي تعود ان ينطق القاف بالكاف سيجد صعوبة في النطق اذا فرضنا عليه نطقها باصلها العربي..وبالتالي نكون قد خرجنا عن القاعدة التي ذكرناه اعلاه *الزجال ابن مكانه*ولهذا ارتأيت ان نترك كل واحد يكتبها على حسب كيف ينطقها..سيكون مشفوعا بالمكان الذي كبر فيه.اما ان نوحد المصطلحات فاظن علينا ان نوحدها على حسب الزجال وبالتالي نكون تجاوزنا مسألة اخضا ع الزجال او الفرض عليه حرفا لم يتمرن في نطقه قبل.وهذا سيجعلنا ندخل في نقاش لن نخرج منه..سيأتي زجال ويقول لنا لماذا لم تتنازلون انتم وتنطق بقاف عوض الكاف بثلاث نقط والعكس صحيح....يبقي رأي مجرد رأيي ويبقى السعيد بن العيدود عزيزا عيا وصديقا غاليا...فدمت يالسعيد بهذا البهاء...وكتبك التاريخ مع العظماء.