[center]
بسم الله الرحمان الرحيم


الصلاة الوسطى


الحمد لله الذي نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. و من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
ونشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شرك له ونشهد أن محمدا عبده و رسوله. أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا أرسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا و داعيا إلى الله بإذنه وسرجا منيرا فهدى به من الضلالة و بصر به من العمى و ارشد به من الغي وفتح به أعيونا عميا و أذانا صما وقلوبا غلفا وفرق بين الحق و الباطل والهدى والضلالة والرشاد والغي والمؤمنين و الكفار و السعداء أهل الجنة والأشقياء أهل النار و بين أولياء الله أعداء الله.
فمن شهد له محمد صلى الله عليه وسلم. بأنه من أولياء الله فهو من أولياء الرحمان. ومن شهد له بأنه من أعداء الله فهو من أولياء الشيطان
: أما بعد
كرم الله تعالى بني ادم على جميع المخلوقات الأخرى, وسخرها الله عز
وجل له؛ وبالمقابل حمله المسؤولية عن أفعاله وأعماله... .
وسوف يحاسب عليها أن كانت صغيرة أو أن كانت كبيرة. و لهذا انعم الله الرحمان الرحيم على الأمة الإسلامية بنعم لا متناهية الأجر، ومن هذه النعم مواسم الخير وساعاته :
* ليلة القدر في رمضان.
* ساعات الليل المستجاب فيها للدعاء.
* ساعة في يوم الجمعة
* الصلاة الوسطى.
وبعض هذه الساعات أخفاها الله تعالى علينا لحكم. إلا أن العلماء رحمهم الله و جزاهم خيرا يجتهدون في بيان المراد منها بالاعتماد على آيات القران الكريم و الأحاديث النبوية الصحيحة، وما توصلت إليه العلوم الكونية.
وفي سياق تحديد المراد بالصلاة الوسطى اقترح اعتماد الفارق الزمني بين الصلوات ؛حيث سيتبين أن صلاة الفجر تحتل ذروة الزمن الوسطى خلال اليوم ، وعلى مدار العام .
و توصلت إلى هذا الاقتراح باعتمادي على مبدأ حساب *الفارق الزمني*بين الصلوات الخمس.


الخط الزمني


* لدينا المدة الزمنية الفاصلة بين الفجر و الظهر تساوي تقريبا المدة الزمنية الفاصلة بين الفجر والعشاء.

t ( الظهر-الفجر)=8.20h
t ( العشاء-الفجر)=9h
وبما أن
8.20h = 9h
اذن
t ( الظهر-الفجر) = t ( العشاء-الفجر)

* لدينا المدة الزمنية الفاصلة بين الظهر و العصر تساوي تقريبا المدة الزمنية الفاصلة بين المغرب والعشاء

t ( الظهر-العصر)= 2.10h
t ( العشاء-المغرب)=1.30h
وبما أن
2.10h = 1.30h
إذن
t ( الظهر-العصر)= t ( العشاء-المغرب)
* ولدينا المدة الزمنية الفاصلة بين المغرب و الفجر تساوي المدة الزمنية الفاصلة بين الفجر و العصر.
لان

t ( المغرب-الفجر)= t ( العشاء-الفجر)+ t ( العشاء-المغرب)
=9h + 1.30h
10.30h

t ( العصر-الفجر)= t ( الظهر-الفجر)+ t ( الظهر-العصر)
=8.20h + 2.10h
10.30h

:و بالتالي

t ( المغرب-الفجر)= t ( العصر-الفجر)



*و لدينا اليوم يتألف من 24 ساعة
t ( المغرب-الفجر)+ t ( العصر-الفجر)+ t ( العصر-المغرب)
= 10.30h + 10.30h + 3h
24h
إذن العبارة صحيحة.



المبيان




*يوحى لنا هذا المنحنى تقريبا إلى شكل الحرف اللاتنى= * v *
أو العدد الهندي= * ۷ * الذي يتضمن على ذروة التي تعتبر كمنبع للأطراف الشكل. التي تمثل الصلاة الفجر.


*عندما نجمع جميع منحنيات لأوقات الصلوات في المبيان طيلة السنة نحصل على شكل كبير للحرف أو العدد. و في ذروته تتموضع صلاة الوسطى.
* ولو افترضنا أن إحدى الصلوات الأخرى هي الصلاة الوسطى فإننا لا نحصل على أي تساوي متقارب بين الصلوات في الخط الزمني.ولا أية دلالة تذكر في منحنياتها .
صلاة الوسطى
=
صلاة الفجر
* و إن الله تعالى لم يفرض علينا الصلوات الخمس تلقائيا. إلا أن لهن قيمة لعبادته و لتنظيم يوم المسلم. وعلى مبدأ الفارق الزمني بين الصلوات. يتبين أن بداية اليوم 00.00 هي وقت الصلاة المغرب. لان الفترتين الليل و النهار لليوم تتغير حسب ميل المحور الذي تدور حوله الأرض بسرعتها المتغيرة. وتدور في المدار الاهليلجي حول الشمس المسمى فلك البروج. و طبقا ما يترجم قانون الثاني او قانون المساحات ل* كيبلر * ملاحظة تقضي بأن الكوكب يدور حول الشمس بسرعة غير ثابتة. كلما اقترب الكوكب من الشمس زادت السرعة والعكس صحيح. تكون سرعة الكوكب قصوى عندما يتواجد مركزه بالنقطة اقرب من احدى بؤرتي الاهليلج التي تتمركزها الشمس و العكس صحيح.
سرعة الأرض حول الشمس عند اقرب نقطة هي
30.3Km/h
و سرعتها عند ابعد نقطة هي
29.3Km/h
ولهذا نجد اختلاف طول الليل و النهار في الفصول الأربعة طيلة السنة. وكيف يعقل أن نعتبر أن بداية اليوم ثابتة في منتصف الليل لا تتغير. بل إنها تتغير و تتناسب مع أوقات الصلاة المغرب. مما يدل على أن أمر الله العزيز الجبار أمر مطلق ليس له مثيل. كما جاء في عدة آياته واحاديث نبوية كدليل قاطع أن الليل يسبق النهار.


تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 6720 في صحيح الجامع.‌


تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع.‌


{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الحديد6


{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }فاطر13

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }لقمان29


{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }الحج61

{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }يس40

و الله اعلم.

محمودي ياسين
تحت اشرف الاستاذ
هطي ادريس

اخوك الحسن ولدالمسكين

مرحبا بك أخي ياسين محمودي في منتداك
صحيح ان الصلاة الوسطى
من المسائل الخلافية المشهورة بين العلماء ، والتي تنوعت فيها الأقوال
شكرا لك اخي على التوضيح بارك الله فيك

الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا . قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : ( الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
قال تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) سورة البقرة آية 238

بلغ عدد تفسيرات العلماء لمعنى الصلاة الوسطى حوالي 32 تفسيراً منهم من قال أنها صلاة العصر ومنهم من قال صلاة الفجر وهناك مدرستين في التفسير مدرسة أهل الفقهاء ومدرسة أهل الحديث فالفقهاء قالوا أنه صلاة الفجر مستندين إلى حديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُدركه الفجر ، وهو جُنب من أهله ، ثم يغتسل ويصوم )
وأهل الحديث يقولون إنها صلاة العصر مستندين إلى قول النبي في غزوة بني قريظة "شغلونا عن صلاتنا الوسطى"
وهناك رأي آخر يقول ان الصحابة لم يسألوا عن هذه الآية فاعتبروا أن كل صلاة هي صلاة وسطى فهؤلاء سمعوا وفهموا وطبّقوا بدون اعتراض ولا جدل.
وبعض العلماء يقولون أنه بما أن عدد الصلوات في اليوم خمسة والله تعالى يقلّب الليل والنهار أي أنه لا توجد نقطة ابتداء أو انتهاء كالدائرة فتكون صلاة الفجر هي الوسطى بين العشاء والظهر (أي الليل والنهار) والظهر وسطى بين طرفي النهار (الصبح والعصر) والعصر وسطى بين وقتي الليل والمغرب وسطى بين طرفي الليل والعشاء وسطى هذا من حيث الترتيب
تركز للفضيلة فالصلاة الوسطى هي الصلاة الفاضلة.
لكن الاغلبية اتفقوا على ان صلاة العصر هي صلاة الوسطى لأنها وسطى بين صلاتي الليل والنهار؛ فالنهار الفجر والظهر والليل المغرب والعشاء.
بالنسبة لي كل الصلوات المفروضة يجب قضاؤها في وقتها لا تمييز بينها لقول تعالى " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " النساء
اللهم تقبل صلاتنا وسجودنا.
جزاك الله خيرا اخي ياسين.

شكرا أخي على كل هاته التوضيحات البنائة وجزاك الله عنا كل الخير

اضافة للبحث في هدا الموقعhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=255851[url][/url]

عملك هذا أخي الكريم يبدو فيه جهد مشكور لك، وقد أثرت به قضية شغلت العلماء منذ زمان واختلفوا فيها اختلافات جمة .وكما ذكرت فقد اعتمدت الفارق الزمني لإثبات ماذهبت إليه. ولست أدري على أي توقيت للصلاة اعتمدت لتجعله مسلمة تبني عليها فرضياتك، فتجعل الوقت الفاصل بين الفجر والظهر يساوي الفاصل بين العشاء والفجر ، وكذلك الأمر مع الظهر والعصر والمغرب والعشاء.
لكننا إذا استقصينا الأمر بان لنا منه عجب:لننظر المعطيات التالية:
-أوقات الصلاة حسب توقيت الدار البيضاء في شهر دجنبر:
الفجر(5.48 )- الظهر(12.20 ) العصر(3.04) المغرب(5.24 ) العشاء(6.47 ).
أي أن الفرق بين الصلوات يكون :
بين الفجر والظهر: (6.32 س) العشاء والفجر (11.01س)
بين الظهر والعصر (2.44س) المغرب والعشاء( 1.23 س).
-أوقات الصلاة حسب توقيت الدار البيضاء في شهر غشت
الفجر(4.06 ) الظهر(12.37) العصر (4.21 )المغرب (7.33 ) العشاء( 9.02 ).
أي أن الفرق بين الصلوات يكون:
بين الفجر والظهر ( 8.31 )والعشاء والفجر(7.04)
بين الظهر والعصر(3.44) والمغرب والعشاء(1.29)
فإذا مضينا في الاستقصاء وعمدنا إلى الجمع بين الطرفين (دجنبر وغشت) ظهر لنا معدل في غاية الأهمية والبيان:
معدل الفرق بين الفجر والظهر( 7.31س)- العشاء والفجر( 9.25س)
معدل الفرق بين الظهر والعصر( 2.94س)- المغرب والعشاء( 1.26س)
فأين التساوي الذي استنتجته ؟
لقد بنيت فرضياتك على مسلمات غير سليمة صنعتها لتخدم الغاية التي حددتها فقلبت موازين الاستدلال فقررت نتيجة وبحثت لها عن مقدمات ومسلمات وهذا عكس الاستدلال العلمي المنهجي.
ثم إن الأرض تدور حول الشمس بسرعة حوالي 30 كيلومتر في الثانية وليس في الساعة .بل هي حوالي108000 كيلومتر في الساعة.
ثم إن ردك على الأخت الكريمة أمينة منيب فيه خلط كبير وعدم تثبت. فالقرآن لم يقل إن الليل سابق النهار بل قال تعالى "ولا الليل سابق النهار" هكذا بالنفي.
أخي الكريم لقد اجتهدت وكل مجتهد له أجر لكن ذلك له أصوله وقواعده .
تقبل تحياتي وتقديري.

اخي مصطفى بوعزة ..جزاك الله عنا خيرا ..للافاذة وللتوضيح
ورمضان مبارك كريم

يا اخي فانك تقول انني غفلت على اوقات الصلاة الصحيحة . وفي ما يبدولي انت الدي في دار غفلون. لانك اعتمدت على شهر واحد او شهرين . اما انا فانني اعتمدت علي اوقات الصلاة على طول السنة اي 12 شهرا . وطريقة هي ( المعدل الوسطي) . اما في ما يخص سرعة دوران الارض حول الشمس فحصلت عليها في المقرر للسنة الثانية من سلك البكالوريا ( فضاء الفيزياء ) في الصفحة =239 يمكن ان يكون خطاء مطبعي .اما في اية 40 في سورة يس (وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) فان (لا) ليست لا النافية. ولا ننسى ان هناك عدة ايات اخر التي تدل على ان الليل يسبق النهار=
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الحديد6


{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }فاطر13

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }لقمان29


{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }الحج61
وكدلك بعض الاحاديث النبوية الصحيحة التي تدل علي ان المغرب وتر النهار.=تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 6720 في صحيح الجامع.‌


تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع.‌
لناخد مثلا انت بدات تمارسه في حياتك .عندما تريد ان تتعرف على اليوم الاول لهدا الشهرالمبارك فانك تحاول ان ترى الشهر عند الغروب ادن فان وقت صلاة المغرب هي بداية اليوم.....