منتديات دواوين الثقافية و الأدبية

الجمعة الماضية28-12-2012 دخلت كأيها الناس لأداء صلاة الجمعة ، فصادف دخولي الخطبة الثانية للإمام التي أرعد فيها و أزبد و قرعت أذاني كلمات دهشت لها ن فالرجل يتكلم بحمية رهيبة ،و بعدوانية صارخة و كأن أهل الإسلام يقفون على النار جميعا و هو النذير العريان،و يا ليت الموضوع انتصار لمظلوم أو كلمة حق في وجه ظالم ، و يا ليت الموضوع اجتهاد خطير أقدم عليه لتحرير العقل المسلم، لا هذا و لا ذاك الخطبة ببساطة حول "الاحتفال بالسنة الجديدة " ملخص ما قاله الإمام التالي:"إن أي مشاركة في الاحتفال بشراء الحلوى أو التهادي أو إظهار السرور بذلك،أو إعانة الكفار على إقامة أعيادهم كفيل بان يجعل دين المسلم على كف عفريت"و سارت بقية الخطبة على هذا المنوال مع حشوه بكلام الأئمة و الفقهاء لبرهنة حجية رأيه،إلى أن قال " أن من يسافر لمشاهدة مبارة في بلاد الكفار فهو على خطر عظيم لمساندتهم " وددت أن لا يتفوه بكلمة أخرى و أن يختم هاته السخافة و يصلي و أخيرا فعلها.

إن هذا الخطاب العدواني نحو الأخر ليس من الإسلام في شيء و إن استشهد له خطيبنا بالثقلين، أنا لا أدري لماذا بعض خطباؤنا يعيشون في الكتب و لا يعيشون بها، فما الخطورة إذ احتفل المسلم بحلول السنة الميلادية بشراء حلوى أو التهادي طالما لم يقارب محذورا، ثم يجب الفصل بين العيد الديني و الدنيوي ، فحلول السنة الميلادية لا علاقة لها بالكريسماس الذي يحتفل به يوم 25 دجنبر و ذلك بطقوس و صلوات خاصة، و ن ناحية أخرى فحلول السنة الجديدة مشترك إنساني تبعا للتقويم العالمي، فالكل يحتفل البوذي و الهندوسي و اليهودي و الملحد و المسيحي و غيرهم... هل هؤلاء يحتفلون من منطلق ديني ام دنيوي.

لهذا لا علاقة بين هاته الفتاوى و ما نحن بصدده فهي معزولة عن سياقاتها و لا تروم إلا تخطئة الأمة و دس البغضاء بين أفرادها.

نقطة أخرى حول مساعدة و تهنئة المسيحيين بأعيادهم، و هنا حق لي التساؤل لما حل الرسول صلى الله عليه و سلم بالمدينة و وجد اليهود يحتفلون بيوم عاشوراء فماذا فهل هل أمر أتباعه بعدم التعامل مع اليهود و غلق محلاتهم ؟ هل امر اليهود بعدم إعلان عيدهم؟ أم انه احتفل بطرقته الخاصة كما ورد في صحيح البخاري فقال" نحن أحق بموسى منهم فصام و امر بالصيام" و في رواية أخرى قال :" لاصومن التاسع إن بقيت العام المقبل" فالنبي صلى لله عليه و سلم قد شارك في الاحتفال لأنه حدث تاريخي و خالف الأخر لأنه صاحب قيم و دين جديد حتى لا يذوب و ينصهر فيه .

بخصوص التهنئة الله أمر بالإحسان و الإقساط و العدل مع الأخر الغير محارب بقوله " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"، فكيف لا نهنئهم، لماذا في عيدنا يصر المسلمون في الغرب على إظهار شعائرهم و يتقبلون التهاني، ا حين يأتي الدور علينا... نرفع الشعارات الكاذبة لا الولاء و البراء ... ما هذا الانتفاخ الكاذب. فالحكم قرآنيا الجواز و هذت مار حجه الشيخ العلامة القرضاوي حفظه الله.

تبقى نقطة أخيرة هل يجوز أن يحب مسلما كافرا؟ الجواب كما أراه الجواز ... و ذلك لأدلة كثيرة منها:

-فقد أحل الله الزواج من أهل الكتاب فكيف يكون الزواج دون ميل قلبي.

-الله يشهد أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يحب عمه أبا طالب بقوله جل و علا :"انك لا تهدي من أحببت و الله يهدي من يشاء" حتى سمي عام و فاته و أمنا السيدة خديجة رضي الله عنها بعام الحزن.

-القضية تلخص في حب الأخر بغض النظر على المعتقد... كما جاء عن الإمام علي عليه السلام :"أحب العاصي و اكره المعصية".

أخيرا أرى انه يجب إعادة النظر في خطابنا الإسلامي لينفتح على المشترك الإنساني، و يتسع للأخر، حتى و إن تطلب ذلك النقد الجدري لترات الأجداد الذي غاب عنه الملمح الإنساني إلا في لحظات هاربة من فتاوى السلاطين و الجواري و العبيد... أتمنى أن تحل هذه السنة عن العالمين بكل خير و بمن و بركات .

عندما قرأت العنوان..أنقدونا من هدا الاسلام القاسي
بدى لي وكأنه أرنا يهوديا فبدأ يستغيت من قساوة الاسلام
بل ان الاسلام رحيم بالأسرى ..فقد وصى الرسول صلى الله عليه وسلم بهم
والنرجع للموضع..
فالاسلام لم ينهى المسلمين على التعامل مع الغير والاحاديت في هدا كتيرة
وانما نهانا أن نتشبه بهم..هدا فقط
ان كنت مسلما قل سمعنا وأطعنا وسيهديك الله للصواب ومعرفة الحق

سيدي العزيز......شكرا لردك على موضوعي الذي يعتبر بداية على طريق التحرر من الاسلام الكهنوتي من الاسلام الذي يعادي الاخر.... و لقد تفضلت بذكر ان هناك احاديث تدعم وجهة نظري... فالاسلام اليوم و خصوصا الذي يتصدر المنابر في الغالب يغيب عليه صوت العقل ... و مقالاتي القادمة ان شاء الله ستكون اسهاما في تسليط النظر عن العقلانية الاسلامية ...أظن ان العنوان أخذ حقه في النقاش أكثر من المقالة نفسها ...

الاسلام دين الحق..هو الصراط المستقيم
فان كان هناك خطأ ما فهو من الشخص لا من المرجع
وقد أسلم انجليزي وسافر الى بلاد المسلمين فتفاجأ بالحال وقال..الحمد لله أن عرفت الاسلام قبل أن أعرف المسلمين
لكن هدا لا يمنع من ان هناك تقاة وصالحين وأولياء الله
والأرض طوب وحجر..وحيت جعلت نفسك تلقاها
ألم ترى يا أخي أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ..ألم تراه كيف يوصي بالمسلم والمسيحي واليهودي خيرا
ألم تراه كيف كان يعامل جيرانه اليهود
ألم ترى انه يعفو عند المقدرة
وحتى في الحرب فقد وصى بأن لا تقطع شجرة ولا تقتل امرأة ولا صبي ولا شيخ عجوز
وانظر مادا قال العظماء عن الاسلام ..
القرآن هو الكتاب الذي يقال عنه (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
توماس كارليل

· كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي.
غوتة

· لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه.
أرنست رينان

· سوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة.

· لقد فهمت ... لقد أدركت ... ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق ، وتزهق الباطل.
ليوتولستوي

· لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد.
الأمريكي مايكل هارت

· القرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم.
غوتة

· سمع العالم الفلكي (جيمس جينز) العالم المسلم (عناية الله المشرقي) يتلو الآية الكريمة (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فصرخ قائلا: مدهش وغريب! إنه الأمر الذي كشفت عنه بعد دراسة استمرت خمسين سنة! ، من أنبأ محمدا به؟ هل هذه الآية موجودة في القرآن حقيقة؟! لو كان الأمر كذلك فأنا أشهد أن القرآن كتاب موحى به من عند الله.
جيمس جينز

· لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته!
العلامة بارتلمي هيلر

· لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في ثبوت رسالة محمد.
الدكتور إيرنبرج أستاذ في جامعة أوسلو

· لا أجد صعوبة في قبول أن القرآن كلام الله ، فإن أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع ، الاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد من الله.
البروفيسور يوشيودي كوزان - مدير مرصد طوكيو

· أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود.
الشاعر الفرنس لامارتين

· أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق.
لامارتين

· محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة.
عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج

· بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.
شاعر الألمان غوته

· يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: (يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله).

· إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد.
غوته

· لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
غوته

· أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء
ليوتولستوي

· إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
توماس كارليل

· قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون ، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم.

· لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي.
جورج برنادشو

· جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض.
كارل ماركس

· هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير.
كار ماركس

· إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان.
فارس الخوري

قالوا عن الإسلام

يقول البروشادور في حديث له عن المسلمين إن هذا المسلم الذكي الشجاع ، قد ترك لنا حيث حل آثار علمه وفنه ، أنار مجده وفخاره. ثم يقول: من يدري ؟ قد يعود اليوم الذي تصبح فيه بلاد الإفرنج مهددة بالمسلمين.فيهبطون من السماء لغزو العالم مرة أخرى- ولست أدعي النبؤة، ولكن الأمارات الدالة على هذه الاحتمالات كثيرة لا تقوى الذرة ولا الصواريخ على وقف تيارها) .(1)

ويقول مرماديوك : (إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم بنفس السرعة التي نشروها بها سابقاً ، إذا رجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حينما قاموا بدورهم الأول .لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع أن يقف أمام حضارتهم ) (2)

ويقول الدكتور حسن عباس زكي أنه قرأ لمؤلف فرنسي كتاباً جاء فيه (لو أن العرب عرفوا قيمة الإسلام لحكموا العالم إلى قيام الساعة)

كما أنه قرأ لمؤلف إنجليزي كتاباً جاء فيه (إن نظام الزكاة في الإسلام هو أفضل حل لمشاكل العالم).

وتقول العالمة الذرية (جونان التوت)- التي أسلمت على يد البيصار من بين (250) رجلاً وامرأة أشهروا إسلامه في اليوم نفسه ومن بينهم سفير غانا- المسألة ليست انتقالاً من دين إلى دين آخر . ولا هي تحد لمشاعر وطقوس توارثناها –إنما هي الحرية المنشودة والفردوس المفقود الذي نشعر بأننا في أشد الحاجة إليه .نحن الشباب في الغرب ، نرفض واقع الدين الرومانسي ، والواقع المادي للحياة .وحل هذه المعادلة الصعبة هي أن نشعر بالإيمان بالله ) وتضيف قائلة (بعض الشباب غرق في الرقص بحثاً عن الله ، -في الشيطان ، في المخدرات ، وفي الهجرة إلى الديانات الشرقية القديمة .

وخاصة البوذية – وقليلون هم الذين أعطوا لأنفسهم فرصة التأني والبحث والدراسة . وهؤلاء وجدوا في الدين الإسلامي حلاً للمعادلة الصعبة – وإذا كان عددهم لا يزال قليلاً حتى الآن ، فلأن ما نسمعه عن هذا الدين العظيم مشوش ، ومحرف ، وغير صادق فكل ما هو معروف عندنا عن الإسلام خزعبلات رددها المستشرقون ، منذ مئات السنين، ولا تزال أصداؤها قوية حتى الآن، فالدين الإسلامي كما في إشاعات المستشرقين هو دين استعباد المرأة ، وإباحة الرق وتعدد الزوجات، ودين السيف لا التسامح)
وتقول أيضاً لا تصدقوا فكرة الحرية المطلقة في أمريكا . والتي تنقلها لكم السينما الأمريكية ، فإن في بلادنا كثير من المتعصبين دينياً .
ولذا فإنني أعرف جيداً أنني مقبلة على حرب صليبية في بلادي وأسرتي، وستزداد هذه الحرب اشتعالاً عندما أبدأ في إقناع غيري بهذا الدين العظيم) ثم تقول : (لقد بدأت أحس بوجود الثواب والعقاب وهذا السلوك هو الذي سيحكم سلوكي ويضبطه في الاتجاه الصحيح ) (3)

ويقول أحد قساوسة جنوب أفريقيا مخاطباً مبعوث مجلة الاعتصام المنتدب لزيارة المركز الإسلامي هناك أنا قس من رجال الدين المسيحي أحمل اسماً مسيحياً. وهذا الاسم لا يعنيكم ولن أقوله-ولكن أقول- بالرغم من أني دربت على المسيحية ، وتعلمتها في جامعات بريطانيا ، وأعددت لأكون راية للمسيحية ، وداعية لها ، إلا أني لم أشعر بأن المسيحية استطاعت أن تجيب على تساؤلاتي ، لأنها مرتبكة في جسمي- وقد فكرت في التخلص من المسيحية السوداء التي لا تعترف بآدميتنا ، والتي جاءتنا بالإنجيل في يد وبالعبودية في اليد الأخرى وجاءنا أدعياؤها بالإنجيل في يد ، وبزجاجة الخمر في اليد الأخرى ) . ثم يضيف قائلاً : لقد رأيتكم تصلون .فإذا بالأبيض بجانب الأسود ‍‍، والغني بجانب الفقير‍‍، والمتعلم بجانب الجاهل ، لهذا أقول إن الأفريقي ليس بحاجة إلى المسيحية إنه في حاجة إلى هذا الدين العظيم- وبعد أن اغرورقت عيناه بالدموع قال : لماذا حجبتم عنا هذا الدين ؟ أنيروا لنا الطريق فإن مبادئ هذا الدين هي التي يمكن أن تنقذ العالم مما هو مقبل عليه من فوضى ودمار (4 )

ويقول أميل درمنجهم الذي كتب كتاباً في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم :ولما نشبت الحرب بين الإسلام والمسيحية ، اتسعت هوة الخلاف ، وازدادت حدة ، ويجب أن نعترف بأن الغربيين كانوا السابقين إلى أشد الخلاف فمن البيزنطيين من أوقر الإسلام احتقاراً من غير أن يكلفوا أنفسهم مؤنة دراسته ، ولم يحاربوا الإسلام إلا بأسخف المثالب – فقد زعموا أن محمداً لص! ، وزعموه متهالكاً على اللهو! ، وزعموه ساحراً !، وزعموه رئيس عصابة من قطاع الطرق! بل زعموه قسا رومانياً !!، مغيظاً محنقاً، إذ لم ينتخب لكرسي البابوية – وحسبه بعضهم إلهاً زائفا!!!ً يقرب له عباده الضحايا البشرية وذهبت الأغنيات إلى حد أن جعلت محمداً صنماً من ذهب وجعلت المساجد ملأى بالتماثيل والصور(5)

وفي كتاب (معالم تأريخ الإنسانية) بقول ويلز (كل دين لا يسير مع المدنية فاضرب به عرض الحائط. ولم أجد ديناً يسير مع المدنية أنى سارت سوى دين الإسلام).

ويقول (هنري دي شاميون ) تحت عنوان ( الانتصار الهمجي على العرب) لولا انتصار جيش (شار مارتل) الهمجي على العرب في فرنسا في معركة (تور) على القائد الإسلامي (عبد الرحمن الغافقي) لما وقعت فرنسا في ظلمات العصور الوسطى . ولما أصيبت بفظائعها ولما كابدت المذابح الأهلية الناشئة عن التعصب الديني- ولولا ذلك الانتصار البربري لنجت إسبانيا من وصمة محاكم التفتيش ، ولما تأخر سير المدنية ثمانية قرون بينما كنا مثال الهمجية (6)

ويقول( أناتول فرانس) عن أفظع سنة في تأريخ فرنسا هي سنة (732)م وهي السنة التي حدثت فيها معركة (بواتيه) والتي انهزمت فيها الحضارة العربية أمام البربرية الإفرنجية- ويقول أيضاً :

(ليت( شارل مارتل) قطعت يده ولم ينتصر على القائد الإسلامي (عبد الرحمن الغافقي) إن انتصاره أخر المدنية عدة قرون) (7)

ويقول كارليل الإنكليزي في كتابه ( الأبطال):
من العار أن يصغي الإنسان المتمدن من أبناء هذا الجيل إلى وهم القائلين أن دين الإسلام دين كذب .وأن محمداً لم يكن على حق : لقد آن لنا أن نحارب هذه الادعاءات السخيفة المخجلة – فالرسالة التي دعا إليها هذا النبي ظلت سراجاً منيراً أربعة عشر قرناً من الزمن لملايين كثيرة من الناس- فهل من المعقول أن تكون هذه الرسالة التي عاشت عليها هذه الملايين ، وماتت أكذوبة كاذب أو خديعة مخادع ؟! لو أنة الكذب والتضليل يروجان عند الخلق هذا الرواج الكبير لأصبحت الحياة سخفاً ، وعبثاً .وكان الأجدر بها أن لا توجد.

إن الرجل الكاذب لا يستطيع أن يبني بيتاً من الطوب لجهله بخصائص البناء، وإذا بناه فما ذلك الذي يبنيه إلا كومة من أخلاط هذه المواد –فما بالك بالذي يبني بيتاً دعائمه هذه القرون العديدة وتسكنه مئات الملايين من الناس.

وعلى ذلك فمن الخطأ أن نعد محمداً كاذباً متصنعاً متذرعاً بالحيل والوسائل لغاية أو مطمع …فما الرسالة التي أداها إلا الصدق والحق وما كلمته إلا صوت حق صادر من العالم المجهول وما هو إلا شهاب أضاء العالم أجمع .ذلك أمر الله ن وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء (8)

ويقول ادوارد مونتيه (الإسلام دين سريع الانتشار .يروج من تلقاء نفسه دون أي تشجيع تقدمه له مراكز منظمة لأن كل مسلم مبشر بطبيعته .فهو شديد الإيمان ،وشدة إيمانه تستولي على قلبه وعقله.وهذه ميزة ليست لدين سواه .ولهذا نجدأن المسلم الملتهب إيماناً بدينه ، يبشر به اينما ذهب وحيثما حل .وينقل عدوى الإيمان لكل من يتصل به ).

اهلا بالاخ الجنيدي
اعذرني لتاخري في الرد على هذه المقالة
واعذرني ان قلت لك بانك قد اخطات في اختيار العنوان المناسب
تحيتي الخالصة مرجوة بتغيير العنوان حتى لا يختلط الزيت بالماء

أستاذي محمد بوبكر أشكرك على ردك الوافي و الشافي الذي بظهر عمق الاسلام و سماحته...و مقالتي كانت حول هذا المفهوم ....فالاسلام اليوم ليس اسلاما واحدا فاغلب ما نتدين به اليوم حتى في العقائد أحيانا ذات مرجعية تاريخية لذلك فحين قولي بالعنوان الاسلام القاسي أنا اعي ما أقول... النسخة المتداولة للاسلام اليوم لا تعبر عن الاسلام النبوي المثالي .... بقدر ما تعبر عن الاسلام التاريخي الذي يعد صناعة بشرية...اذن يجب الرجوع متسلحين بالقراءة و متوكلين على الله اولا و اخر لننقح الثرات و لنجعله اكثر انفتاحا على المشترك الانساني .اظن ان العنوان كان صادما لانه جزء من الحقيقة و دائما تكون الحقيقة صادمة ...مقالتي كانت دفاعا على الاسلام فتحولت الى غير قصدي و ذلك ربما تسرعا في الحكم ....و في الاخير تحية لكم و للعزيز و الصديق الحسن ولد المسكين على تذخله ... و لا زالت لي مقالات حول تحرير العقل المسلم و محاولة طرح قراءة عقلانية للدين... اعرف ان الامر صعب هناك حقائق صادمة و قراءات جديدة و ابحات رائعة ستنزل على المنتدى اثراءا للفكر و قابلة للنقاش دون التشكيك في النوايا و السلام

بارك الله فيك اخي بدر الجنيدي
ادن فمهمتك صعبة من أجل اضهار الحق..لكن أجرك عند الله سيكون عظيما ان شاء الله
انه واجب على كل مسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر كما أراك قررت أن تفعل
فاليكن الله في عونك أخي الكريم
سننتظر ونتتبع جهادك في هدا الموضوع
لك تحياتي اخي بدر الجنيدي

الأخ الغالي.. المحب للإسلام / بدر الجنيدي

لن أضيف جديدًا بعد محاورة الأستاذ محمد بوبكر معك.. ولعل الإعتراض على العنوان قد تبدو لك إشكالية غير جوهرية، غير أن العنوان هو ما نبني ونحيل عليه النص.. وربما ماوقعت فيه من عدم التوفيق في الوقوع على العنوان المناسب لموضوعك، وعند أعاظم الأدباء يشكل صعوبة بالغة، هو عين ما وقع فيه كتاب كبار مثل الدكتور حسين مؤنس عندما نشر سلسلة حلقات عندما ترأس جريدة الهلال المصرية وعنوَّنها:"الإسلام في خطر" فرد عليه من رد أن الأوفق له أن يقول: "المسلمون في خطر" فالإسلام كدين لن يكون أبدًا في خطر، وهو ماوقع فيه أيضًا الأديب الكبير توفيق الحكيم حين شرع في كتابة سلسلة من المقالات في جريدة الأهرام القاهرية تحت عنوان: "حوار مع الله" مما جلب عليه المتاعب ممن عارضوا التسمية فاضطر إلى تغييرها إلى :"حوار إلى الله"، فدعنا نلتمس لك العذر.

..إن مقالك هو ما دعاني لنشر مقالي الطويل الذي اجتزأته من كتاب لي وهو "أعادوا الإساءة فعاود الإسلام التقدم"لألفت انتباهك بطريقة غير مباشرة إلى أولئك الذين يتربصون بديننا الحنيف الدوائر، وأن إلصاقك الإسلام الرحيم بلفظة "القاسي" هو ما هيج مشاعر من انتقدك ـ ومعهم الحق ـ فكلمة مثل كلمتك التي يكمن وراءها القصد النبيل و النية الحسنة، قد يطير بها أعداء الإسلام وينشرونها على مواقعهم ـ وكثيرًا ما يفعلون ـ .

فانتبه أخي ولا تكن عونًا للحاقدين على دينك .. وفي المرة القادمة إحسن الرمية ولا ينبئك مثل خبير..

خالص مودتي وتقديري.....

» ديوان الشاعر الراحل محمود حسن اسماعيل (متجدد)
» هذا عيدنا أهل الإسلام ..عيد الفطر
» الإسلام ، تلك النعمة العظمى التي أنعم الله بها علينا
» أعادوا الإساءة .. فعاود الإسلام التقدم السيد إبراهيم أحمد

منتديات دواوين الثقافية و الأدبية

منتديات دواوين الثقافية و الأدبية

انقذونا من هذا الإسلام القاسي