هذا الابداع الذي يجب تشجيعه...
عندما تجد نص بهذا الرقي ...فلا بأس ان تجامله...
اخي عادل تحيتي لك ..

تحياتي لك أخي عادل
أعجبني تماهيك مع قصيدتك
جميل أن نعيش كل بيت من أبياتها بإيقاع
موزون و كلام مبسط و سلس
أتمنى لك التوفيق و الإستمرارية
مودتي أسماء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي العزيز

إذا قبلت وتكرمت بقبول تعليقي فاسمح لي بالملاحظات التالية

1 : على مستوى اللغة

*** الصحيح هو :

أذاعبها تقبل شفاهي

وهــــاتِ المدامةَ والملاهي

لنعرف أنــها خمـــــرٌ للتباهي

بالتنهـــد ــ الدال هنا تكون غير معجمة ـــ

فحينا ألثــــــم ــ الثاء هنا تكون معجمة ــ

وحينا يلتقي فوهـــــا بِفـــــــي


*** كلمتان غير صحيحتان لغويا

( والتــاهي) ؟؟؟

( الرفاهـــي ) ؟؟؟


*** على مستوى الصياغة:

وتطربني الصغيرة عند همسي ( نقول في اللغة) يهمس لي

الأرداف : بصيغة الجمع ــ ولمسهما : بصيغة المثنى

لذا ...وجبت هنا إعادة الصياغة

2 : يأخي...نحن ننتمي لمجتمع محافظ..ومنا من يشرك أبناءه أو أسرته في التعامل مع منتديات دواوين ..و الاستفادة أو المساهمة فيها..لذا يكون من الصعب إن لم يكن من المستحيل استساغة مناقشة موضوع يحمل كلاما من قبيل التباهي بشرب الخمر بالحدائق والشواطئ والشوارع والمقاهي من غير رادع ويزيد في التماهي بفضح أشياء من طبيعتها الحميمية والخصوصية ومع كل ذلك يقول ياإلهي ؟؟؟؟؟

رفقا بنا يا بلبل المغرب الشادي

مادمت معجب بهذا النص لبد ان اعود لاقول بعض الملاحظات...
الاولى انا متفق مع الاخ عبد السلام السلطاني فيما يخص الهنات الرقنية التي ربما سقطت سهوا من الكاتب ..
ملاحظتي التانية هي كتعقيب على رد الاستاذ السلطاني نحن مجتمع محافظ هنا يحترم رأيك لكن ربما ارى عليك اخي السلطاني ان تتكلم وتقول انا محافظ لانه ربما هناك المنفتح في مجتمعنا ..واذا تجاوزنا الحدود كما ينص قانون الكتابة قد ندخل في حوار فلسفي اعمق ...ولهذا يبقى تصور الاخ عادل في محله حسب رؤيته وحسب تفكيره ..والفكر يحترم كيفما كان ...وما كلمة الخمر هنا فقط للاستعارة ..
هل في الشفتين خمر؟...
النص اعلاه منفتح على عدة معاني كل قد يقرأه حسب رأيته ...أنا اظنه يتكلم عن القصيدة وليس المرأة ..او شيء آخر...
اخي فقط اردت ان احرك النقد واتمنى من الاخوان الذين لهم تجربة ولهم دراية بالشعر وبهذا النوع من الشعر الا يبخلوا عنا ..انا فقط عاشق .لكل ماهو جميل ..وشكرا اخي السلطاني لمفاجئتك التانية ....
صراحة فاجئتيني بهذا التعليق العميق او النقد الهادف ..
تحيتي وتقديري .

السلام عليكم إخواني
قرأت الردود و أشكر أخي السلطاني
على التوجيهات و الأمور التي أشار لها
و أنا متفقة مع أخي المفضل
كل يقرأ القصيدة حسب تفكيره و عقليته
فالقصيدة تحتمل كل التفسيرات
و الشاعر يبقى هو الوحيد الذي يعلم مكنونها
شكرا للجميع مودتي

أنتما بالذات

المفضل وأسماء

من حملا مشعل ترك المجاملات وإعطاء الرأي فيما يقدم بكل تجرد

بعيدا عما قد يفرغ كثيرا من التعاليق والردود من محتواها

وأنتما بالذات أيضا كنتما أول من تصدى لأول من أعطى رأيه الشخصي حول عمل يحتمل أكثر من رأي فيه

كل يعمل على شاكلته

لا تأويل في المباشر

لم أفرض رأيي ولم أطلب أن يتبناه أحد

لي مقاييسي التي أستعملها للمناقشة بلطف

لي توجهي الذي يتفاعل مع توجهات الآخرين

لم أعلق على رأي أحد منكما بل انبريت مباشرة للموضوع المنشورهنا

على كل حال

جيد جدا

اعتبر هذا انتقال على مستوى تعاملنا مع ما يقدم

وعبر تاريخ الأدب العربي كانت هناك كتابات شبيهة

وكانت هناك تفاعلات متباينة

والكل ينتصر لخطه

ومزيدا من الأخذ والرد ..من الكر والفر..وكلٌّ في سبيل الارتقاء بالمنتوج الدواويني


تحياتي

الياموني

الأخطاء اللغوية لا علاقة لها بالرقن

الفكر شيء والتفكير أو الأفكار شيء آخر..ولا فكر في هذا العمل

الخمر هو كل ما يسكر...وما يسكر فيه وفيه

جميل أن يكون للقصيدة عنقا يلثم وأرداف تلمس...ولمسها غريب ياإلهي

ومن الحب ما قتل

جيد..
السي عبد السلام لقد قمت بالرد عليك وكان ردي ادبيا ومعقولا ..وطرحت قضية مهمة فيما يخص حرية التفكير لانه يتبين من خلال ردك على النص انك فرضت عليه نمط فكري معين وهذا السبب الذي جعلني اتدخل .ولم اقول شيئا يضر بسير المنتدى وختمت ردي ...
بالشكر الجزيل لك وطالبت الاخوان بالتدخل لاثراء النقاش من اجل الفائدة .وقلت انني لا املك مقومات لكي اقدم شيء وخصوصا في هذا النوع من الشعر وشكرتك .واذا كنت تفكر هكذا اعتذر لك ...وبيننا مسافة قد تجعلني في منئى عنك ..والله يلاقيك بالتسير .....

جيد جدا

تحية طيبة للشاعرالعريبي,
تحية التقدير للإخوة الذين سبقوني بالتعليق أو مناقشة بعض ما جاءت به قصيدة :ضجيج المشاعر
لنتفق أولا على أن الاختلاف مشروع ولا يفسد للود قضية,حتى نعمل جميعا اليد في اليد من أجل الارتقاء بهذا المنتدى.وعليه أتفق مع الأستاذ السلطاني في ملاحظاته وهي بناءة في عمقها,مع اختلاف بسيط في تصحيح بعض الأخطاء,مثل قولك :أداعبها تقبل في شفاهي ,تعبير خاطئ والصحيح :......تقبل شفاهي .
أما قولك :و تطربني عند همسي فتعبير جائز وصحيح.هذا من جهة ,ومن جهة ثانية ,متى كان التباهي بالخمرة؟أو بتعبير آخر متى كان الخمر للتباهي؟
أما من الناحية الفنية والجمالية للقصيدة فتكاد تكون خالية من الصور والمحسنات البديعية التي تضفي على القصيدة رونقا وجمالية ,أجدها قصيدة رجعت بذاكرتي إلى بعض قصائد الشاعر الجاهلي أبي نواس المخدشة للحياء إلى حد ما,لكنه أبدع ببراعة وبدقة متناهية في وصفه جسد المرأة.
أعود مرة ثانية إلى قصيدتك فأجدها قصيدة تحمل جرأة صارخة نحن في غنى عنها ,حبذا لو تم استغلالها (أي الجرأة)في قالب فني بحمولة أخرى ومقام آخر.
لنتساءل معا أي رسالة وأي خطاب نستخلصه من هذه القصيدة باستثناء اعلان التمرد والمجاهرة بالخمرة حيثما حل عاشقها؟
كل الود للشاعر العريبي وكل الاحترام لك ولإبداعك ,تحياتي الصادقة أيضا لكل المتفاعلين مع هذا المنتوج الشعري الذي فعلا يحمل ضجيج المشاعر والفكر أيضا.
حفيظة نسيم

أختي حفيظة


ما أعرفه هو أننا نقول : قبلت الشئ ولا نقول قبلت في الشئ

أو قبلني فلان وبالتالي قبل خدي أو شفاهي وليس قبل في خدي أو شفاهي

وتطربني عند همسي : تحدثت فيها عن الصياغة ولم أقل غير صحيحة
على اعتبار أن الأصل هو أهمس له ويهمس لي

نسيت أن أقول كذلك أن الدال في تنهيدة غير معجمة

في مسألة التباهي بالخمرة فقد تحدثت عن الخطأ اللغوي دون التعبير المجازي الذي أراد الشاعر قصده

هي البحر في أعماقه الذر كامن.. فالتغفر لنا الصدفات

تحيتي لك أختي حفيظة..حفظك الله ورعاك

الشكر الجزيل للشاعر العريبي الذي منحنا فرصة التبادل والتطارح والنقاش

ألتمس العذر عندك أخي عادل..أحترمك وأقدرك

نعم أخي السلطاني متفقة معك فأنا صححت الخطأ وقلت الصواب هو حدف في قبل شفاهي أي تقبل شفاهي
أما بشأن التعبير المجازي في التعبير عن الخمرة فكان تعبيرا صريحا حين أعلن تناولها في الأماكن العمومية
فد تكون صرخة من الشاعر وقد تكون تمردا وقد تكون من قبيل خالف تعرف, لم لاونحن نعيش عصر المتناقضات ؟
والشكر الجزيل يتجدد للشاعر عادل العريبي

الشكر لك أيها المبدع والناقد ,فقد كانت هذه القصيدة الشرارة التي أشعلت فتيلا لطالما انتظرته ألا وهو إبداء الرأي حول منتوجاتنا والعمل على الارتقاء به بكل الوسائل,وها قد بدأ العمل الجاد من حيث الملاحظات فقط أما الإبداع فما شاء الله منتدانا غني وسيزيد غنى إن شاء الله.تدخلي مجرد رأي خاص وقراءة بسيطة لمنتوج فني قابل للمناقشة فقط نرجوا الصدر الرحب .
مرة أخرى وإن غاب عنك اسمي فلا بأس سبحان الله

أنا قلت بللي ولادنا معنا فهد المنتدى وكنّاقشو على مستوى البيت الابداعات اللي كتّنشر فيه

أغراض الغزل في الشعر العربي عبر تاريخه معروفة

خدش الحياء وخدش الأخلاق العامة بينهما خيط رفيع وجب التعامل معه بحذر شديد

عجيب أن نسمح باسم الأدب أن نمجد المجون ونقبل إطلاق العنان للإباحية

معذرة لكم .....فقد استكفيت

يـــومك فريــــج آداك الــرامي

فعــرس الإبـــداع لــك نْزَهَـــة

رّوْنّق بْهيــج والبوح الســامــي

منظـــوم بْمعنـــى ونْبــــاهـــــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
لا يسعني إلا أن أكون شاكرا للأخ السلطاني على مداخلته القيمة التي يجب أن يحرص أخونا الشاعر عادل العريبي على الأخذ بها والاستفادة منها عموما
أما ما دار من نقاش بين الأحبة فيما يخص حرية الفكر فإني لم أقرأ في رد أخي السلطاني ما يتعرض لها إنما اعتراضه على حرية الشهوة وهو اعتراض مقبول أما ما يخص المجاز وما جاوره من فنون البلاغة فإن العلماء لم يسلموا له من غير قيد ولاشرط ثم إنه لا يليق أن يقال عن التعبير فصيحا إذا لم يكن يفصح عن فكرة واضحة المعالم ولا بأس بقليل من اللبس مادام يضفي مسحة جمالية ولو كانالشعر على عواهنه لما كان ميزة لقارضه
وعودا للنص بين أيدينا فإني أهيب بالاخ عادل أن يسارع إلى تصحيح الأخطاء اللغوية وأيضا العروضية التي سيعرفها بقليل جهد ومراجة وكلي ثقة في ذلك

تحية المحبة الصادقة والوفاء الخالص
بشكل عرضي استوقفني النقاش
الذي ــ رغم ما يمكن ان يحملها ــ بعده الاساسي والاجابي في ان هو
فعل محرك النقد الصدئ في المنتدى
لا افقه من ادبيات الشعر الفصيح الا الاستمتاع بالقراءة وفقط
لكم مني كامل الود والتقدير نتمنى ان نكون جريئين على خلق مثل هكذا نقاش في منتدى الزجل
مودتي الخالصة لكل المداخلين في النص
عثمان حسيني
زجال الصحراء المتمرد